佛弟子的意識形態

很久都沒有碰佛經了，一直在欲望和利益的大海中掙扎，感覺自己的狀態越來越差。終于在灰暗之中，又翻開自己的佛經，繼續學習。感覺生命之中又有了一束讓人嚮往和喜悅的陽光，雖然現在很微弱，忽隱忽現…。下面是我新學到的，我把它記錄下來，給有緣的人分享。

在佛的教導中，非常強調的一點是，擁有最高品質的培育能力，以培育某种需要的意識狀態。這種意識狀態的能力包括，在觀察我們周圍人們情緒起伏的同時，還具有觀察自己整體意識狀態的能力。就是説，如果我們自己不能應對和控制自己那種天生易變的情緒，並對此採取負責任的態度，就談不上給予別人什麽相關的幫助。你知道，憤怒總是激起憤怒的反應、不好的態度總是激發不好的態度…等等。

佛在教育世人的内容裏，最關鍵的一個觀念是，沒人任何一個人是孤立存在於這個世界上的。這既是說，我們每一個人都會與接觸到的人和物產生相互影響。如果在這個過程中，我們實踐佛教給我們的行事方式—即佛法（dhamma），我們就可能以好的方式影響那些我們周圍的人或物，以及關聯的社區。進而，此影響會傳遞到更遠的地方。人類是否會繼續存在，以及我們所処世界的最終去處，都取決於我們是否在這樣做。

此行事方式包括，和諧地存在於自然界中，尊重所有有生命的物種。我們並不僅僅需要在人生這個階段實踐這樣的行事方式，而是需要在我們的整個旅程之中這樣做。同時，你是否堅持這樣做也對未來的重生產生的影響。

對於佛的追隨者，佛弟子來講，他們是這樣想的，具有提升自己精神和道德水平的潛能，對於世界的進化有著關鍵的影響。遵循佛法的指示去做事，將會使我們所在的世界，變成更加和諧的地方。不然的話，我們所在的世界則會走向完全相反的方向。所以，如果我們想知道整個世界或宇宙現在正往什麽方向運行，只要看看我們的社區，以及社區中個人的行爲就可以得到答案了。因爲我們生活所在社區、其中的個人其實就是整個世界和宇宙的微縮版。

具有成爲擁有更高道德水平人的潛力，並通過以慷慨、愛和友好方式對待他人或事，展現所具有的道德品質，是你最終擁有慈悲品質的必經過程。而慈悲品質是佛弟子必須擁有的兩個重要品質中的一個。

佛在佛經中對他最初的追隨者這樣說道：

繼續你自己的旅程（人生只是此旅程中的一段），向前行，你的目標是為很多事物謀利，這源自你對世界的同情心，去為他們爭取他們需要健康、快樂和財富；為無論是人類，還是神的利益、和幸福去做事或工作。